السبت، 7 يوليو 2012

ماذا نريد من الرئيس و ماذا يريد منا ؟


ماذا نريد من الرئيس و ماذا يريد منا ؟

مع بداية عصر جديد فى دولة دستورية قائمة على الإرادة الشعبية
و مع بدء العد التنازلى لمرسى ميتر ذلك العداد الذى يتابع به الشعب تعهدات رئيسه السيد الاستاذ الدكتور/ محمد مرسى رئبس جمهورية مصر العربية فى المائة يوم الاولى من عمر الجمهورية الثانية لقلب الوطن العربى مصر يجب أن نتسائل جميعا
ماذا نريد من الرئيس ؟
بالتأكيد تتباين طلباتنا وتختلف أحلامنا الشخصيه كل حسب سنه و نوعه وميوله وطبقتة الاجتماعية وكذلك رغباتة وثقافتة سواء المورثه او المكتسبه ولكن توجد أمور لايختلف عليها أثنان أو لنكن أكثر دقة لا يختلف عليها الغالبية العظمى من المجتمع. سيادة الرئيس نحن نريد
1.  العدل الذى هو أسم من أسماء الرحمن وأعلم أن العدل أساس الملك و أن أول معول للهدم هو الظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة.( عدل  بقواعد مجردة لا تخضع لأهواء أو لأى أعتبار سياسى او خلافه – عدل يرى الحق ولا يحد عنه)
2.  نريد الامن الذى لا يستقيم المجتمع الا به أمن حازم يخضع الجميع ويرهب الخارج عن القانون يقتص من الظالم ويرحم المظلوم آمن يجعل المواطن والزائر على حد سواء يكون سعيدا إذا رأى ضابط الشرطة لا أن يخاف إن رأه يحترم الناس لأنهم بشر الكل سواء لا لمنصب او جاه او سلطان يقتص من المجرم بقدر جرمه بدون أن ينتهك آدميته و نتذكر أن العدل طلبنا الأول لايستقيم الا بقانون يطبق
3.  نريد ان تغربل القوانين التى تحكمنا لنخرج كل ما صنع من أجل أن يتسلطن الحكام ويتفرعن كل مسئول فى منصبه ويكثر غنى الغنى ويزداد الفقير فقراً
4.  نريد منك أن تسمع منا لأن أول الطغيان انصراف الحاكم ان يسمع من مواطنية ( اسمع لنا بنفسك و عن طريق الاعلام وعن طريق رجالك تحرى عن الأمر فى بعض الاحيان بنفسك او برجال آخرين من غير الدائرة التى حولك ربما يكذبون عليك فتغيرهم و ربما يبلغوك الحق فتسمع منهم )
5.  نريد أن تهتم بالصحه فالانسان العليل لا يحقق انتاج ولا يبنى مجتمع – حتى صحتنا النفسيه سيادة الرئيس بحاجه الى علاج عن طريق الدعاة ( الشيوخ والقساوسه) بحاجة أن نعالج من الفهلوه والتكاسل و القاء اللوم على الظروف كل الامراض التى صنعها النظام السابق- كذلك عمل جلسات علاج بقنوات الفيديو المغلقة ( لرجال الشرطة حيث أنهم للأسف ضربوا فى النظام السابق على انتزاع المعلومات بالعنف الجسدى وسياسة الترقيه نفسها أضرتهم لأمور عديدة) وبالتأكيد يبقى منهم الكثير بقوا على آدميتهم.
6.  سيد الرئيس نريد أن تمهد الطريق لنأكل من زرعنا نريد أن تشجع زراعة القمح نريد أن تجعلنا نفخر بانتاجنا و أن نعود الى سابق عهدنا.
7.  بالتأكيد نريد عمل يوفرلنا حياه كريمه لا نطلب العمل من سيادتكم فقط مهد الطريق علم اجيالنا الجديدة تعليم متميز يصل بهم الى أن تتسابق عليهم شركات العالم للعمل بها  ووفر لجيل قد ظلم أغلبيتة من تعليم سيئ اخرج منتج سئ تدريب جيد و اعادة تأهيل هذا الشباب عندما يخرج خارج بلدنا ينحت فى الصخر فقط أجعل رجال أعمال شرفاء يقيموا شركاتهم ومصانعهم شجعهم على توظيف المصريين
8.  سيدى الرئيس مهد الطريق للشركات الجادة والمحترمة والمستثمرين الجادين للمساعدة فى بناء الوطن شرع قوانين تمنع قناصى الفرص من الحصول على غنيمه من أرضنا ويهربون ( الاستثمارات الطائره كمضاربات البورصه لا تصنع نهضة بل دائما تأخذ خير الوطن وتهرب مع أول منعطف والايام السابقة أثبتت ذلك).
9.  سيدى الرئيس نريد عدم التميز الا بما حباه الله للشخص من معرفه تؤهله لمنصب او غيره نريد شفافيه فى الوظائف و عداله فى توزيع الثروات
10.                    سيدى الرئيس نريد أن تكون النهضة مشروعنا القومى افتح لنا طريق الأمل انزع اليأس من قلوبنا اجعلنا نحلم و اجعلنا نصنع أملنا الحلم قوه تصنع مجد الاوطان ويسطر به أسماء الزعماء الذين وصل بهم الحلم الى واقع اجعلنا نصنع حلمنا واجعلنا حلم أمتنا العربية لننطلق معا الى الريادة بإذن الله.
ماذا يريد الرئيس منا؟
لعلنا استرسلنا فى طلباتنا سيادة الرئيس و لكن هذه حال شعوب الدنيا
ماذا تريد من شعبك.......... ( وكأن الرئيس يقول بلسان الحال)
1.  النهضة صناعة أمه لا تظنوا أنه شعارات انتخابيه خضت به الأنتخابات السابقه وكفى بل هو ما أعنيه أنا فرد واحد قدرى وارادة الله قبل كل شئ ان أقود فى هذا الظرف وهذا الوقت فهل سوف أجدف وحدى لا أريدكم أن تنتظروا النتائج بل أن تصنعوا النتائج  أنا قبطان سفينه لا أستطيع أن ابحر بدون رجل معى وماسك الدافه وبحاره لا أدعى ان معى عصى موسى أو خاتم سليمان عليه السلام فأنا بشر بكم بعد ارادة الله سوف ننجح  وبكم وبارادتكم نصنع النجاح
2.  لا تتصيدوا الاخطاء بل كونوا ناصحين لا تكونوا ناقدين ناقمين فأعلموا أن نجاحى لكم وبكم وفشلى من وقتكم ومسيئ لنا جميعا كفانا متربصين وأعداء الخارج و لصوص بقوا فى الداخل نريد أن نطهر أنفسنا
3.  اعلموا أن مصر العزيزه بها ورم خبيث هو الفساد وأن انتزاعه ليس سهلا فقد فشي فى الجسد ولكن بيد جراحا ماهر وبمساعدتكم سوف نلفظه فتحملوا الم العلاج قليلا لأن الشفاء بإذن الله والجسد المريض سوف يزول مرضة وتقوى سواعدة
4.  لا تحاسبونى على الظن بل على اليقين فلا تظنو السوء الذي يروج بيد بعض الاعلام الفاسد وتحاسبونى عليه و لا تحاسبونى على قول غيرى او فعل فعله غيرى
5.  اعلموا أنى فرد اصيب وأخطئ لست ملاك و لن أكون بأذن الله شيطانا فلا ترفعونى الى مصاف الصالحين ولا ترمونى الا أسفل السافلين و لا ترموا مشروعى الاسلامى بأى خلل فى تطبيقى له و لكن نحاول أن نصلح ما استطعنا وعلى  الله قصد السبيل.
6.  لا تستعجلوا الثمار قبل أن تنضج فيضيع كل مجهودنا ويبور محصولنا فإنما الصبر نصر ساعه
7.  اتركونى أصنع فريقا منسجماً مع مشروعى حتى يخرج الى النور ولا يلعب كل فريق على حاجاته فيضيع الوقت بلا طائل فإنه لا يمكنني ان أرضى الكل فاتركونى أعمل حتى يكون من العدل محاسبتى.
و ختاما فلنعلم جميعا ان مصرنا باقية والكل الى زوال و أن الاوطان لا تفني و إنما آجالنا و اعمارنا هى التى تنتهى و ان التاريخ صارم لا يسامح أحد ولا يعفوا عن أحد والكل سوف يذكر سلباً او ايجاباً رئيس او مواطنين فاعتبروا يا أولى الالباب.



الجمعة، 22 يونيو 2012

الابتكار..... طريق القوة


الابتكار..... طريق القوة
دائما نبحث عن القوة افراد - شركات – دول – تكتلات عالمية الكل يبحث عن القوة و القوة الحقيقة دائما بين ايدينا وفى احيان كثيرة تنبع من أعماقنا ان اسرار عالم الاقتصاد لاتنتهى و لا تنضب دائما متجددة تتلألئ دائما الثروة كانت مرادف القوة والنصر هو نتيجة القوة حتى القانون يكون فى صف القوه.
كثيرا ما نسأل أنفسنا لماذا قاد أجدادنا العالم فى عصرهم الذهبى كيف بدأ هذا العصر ولم انتهى– لماذا ظهرت الامبراطورية البريطانية ولما افلت شمسها ماهى لعبة الجغرافيا السياسية فى العالم التى تحدد مراكز العالم واطرافه – لما يتنبأ الخبراء اليوم بقرب زوال العصر الامريكى
أجابات تساؤلتنا واحدة هى القدرة على الابتكار القدرة على اقتناص فرص الثروات و الديناميكية فى طريقة أنتاج هذه الثروه
بداية ماهو الابتكار وما الفرق بين الابتكار والاختراع و هل كل مبتكر مخترع ؟

الاختراع : هو عملية توليد منتج جديد او فكرة جديدة الى أرض الواقع
الابتكار هو العمل على ايجاد طريقة جديدة لرفع وزيادة العائد الاقتصادى
بمعنى أن الاختراع ليس شرط أن يولد ربح لصاحبة لكون الفكرة ممكن ان تكون غير مجدية اقتصاديا ولكن الابتكار هو ابداع الجديد من الافكار للأستفادة من المخترعات و الوصول الى توليد عائد أقتصادى منها
و بنظرة سريعة على مؤشر الابتكار العالمى لسنة 2011 (وهو مؤشر يطلق من أتحاد منظمات عالمية– والمؤشر يقيس درجة تطور المنظومة الاقتصادية فى 125دولة حولى العالم)
نجد الأتى أن ترتيب اول عشر دول هو (سويسرا- السويد- سنغافورة – هونج كونج المقاطعة الصينية- فنلندا – الدنمارك –الولايات المتحدة – كندا – هولندا- بريطانيا) اسرائيل ترتيبها رقم 14 – ثم تظهر أول الدول العربية قطر 26 و الامارات34 الاردن 41 و الكويت52 و السعودية 54 و مصر 87
و بنظرة سريعة نجد تأثير التطور فى الابتكار على كيانات الدول و معدل دخل الفرد و نجد ان الدول العربية حتى المتقدمة فى الترتيب قطر و الامارات لم تصل بعد الى المأمول من ما يعرف بالتقدم المستمر وهو وقود عنصر القوة المحقق من الابتكار المتوازن لنمو اقتصادى مرتبط بوجود أستقرار سياسى ومناخ اجتماعى منسجم ( و عند الوصول الى الذروه يكون مصحوب بقوه عسكرية مهيمنه (امريكا القرن الماضى وبدايات هذا القرن) مع الاخذ فى الاعتبار ان دول مثل سويسرا والسويد وسنغافورة تعتمد على حيادها اتجاه القوه المهيمن لمواصلة النمو بدون عوائق
ان السبب الحقيقى لهيمنة الامبراطورية الاسلامية فى عصرها الذهبى والذى نبع من رسالة الاسلام وهى تجديد ما الف عليه العرب وأبتكار طرق جديدة فى الادارة و تنظيم المجتمع بل واقتناص الابتكارات المتاحة فى ذلك العصر وتطويرها و الاستفادة منها مثل حفر الخندق حول المدينة فى غزوة الاحزاب بذلك الابتكار الفارسى الذى لم يكن يألفه العرب فى وقتها يبدأ الابتكار بالسعى نحو هدف محدد ( فى نموذج الدولة الاسلامية العصر الذهبى كان نشر الدعوة الاسلامية) ثم ابتكار طرق التنظيم مثلا فى عصر المسلمين الذهبى أبتكر المسلمون العدسات للتصحيح الابصار و تطوير البارود الصينى للوصول الى ما يشبه الصاروخ اليوم وصنعوا بندول الساعة واكتشفوا المعادلات الرياضية وكثير من الامور التى سوف نتحدث عنها فى المقال القادم ان شاء الله( اسهامات العرب والمسلمين فى تطوير العالم )
و اذا نظرنا الى بريطانيا فى وقت بزوغ شمسها سوف نجد ان اسهامات ابتكار المصنع والتى أدخلت العالم عصر التصنيع المنظم ظهرت بالتوازى مع ظهور همينتها العسكرية وكذلك انتشار اراء مفكريها و سيطرة مدرستها الاقتصادية على سبيل المثال ( أدم سميث- جون أستيورت ميل- ثم كينز)
ثم امريكا والتى أنعم عليهاو وادى السليكون و القنبلة الذرية وريادة الفضاء بما هى فيه الان و اصبحث الثقافه الأمريكية هى المرادف للحداثة و العالمية فى الافكار و هيمنة مدرستها الاقتصادية على العالم أكثر من 70 عام من الزمن هى عمر مدرسة شيكاغو الاقتصادية – ومن الجدير بالذكر ان امريكا عندما سبقها الاتحاد السوفيتى السابق الى ريادة الفضاء اسرعت الى تعديل منظومتها التعليمة  لتزويد القدرة على الابتكار وتلحق بالركب بل ان جل العقول التى تبتكر للامريكا اليوم ليسو امريكى الاصل
ونحن نملك الاراضى الشاسعه والعقول والسواعد الجيدة القادرة على التعلم والعمل و الثروات الطبيعية و يبقى لنا ارادة لصنع ادارة تبتكر لنا طريق الأمل لنبتكر ما يصلح أحوال مؤسساتنا وما نقضى به على البطالة لدينا وما نصل به الى قوة الردع التى تجبر عدونا على أحترامنا ورد حقوقنا.

السبت، 26 مايو 2012

الثقة فى الاقتصاد سر التفوق -2


الثقة فى الاقتصاد سر التفوق -2

أحيانا تكون الثقه الاقتصادية حياه وأمل للأستمرار شركة كوداك الامريكية صاحبة الشهره العالمية فى افلام وكاميرات التصوير و التى أشهرت افلاسها فى مطلع هذا العام لها قصه مع الثقه الاقتصادية فبدايتها مع جورج إيستمان تستحق التأمل فى بداية كل مشروع تحدث مفاجئات و عثرات وبالتأكيد أخطاء ولكن طريقة معالجة هذه العثرات هى التى تصنع النجاح او تعجل بالفشل فى البداية تطور إيستمان نظام التصوير فى امريكا من الأعتماد على الالواح المبلله الى نظام الالواح الجافه الذى سمع عن تطبيقه فى أنجلترة و حاول أستغلال أكتشافه الجديد تجاريا ( اقتناص الفرص فليس مهم وجود الفكره فقط و لكن المهم متى تبدا فى تنفذها – وجود الابتكار بدون أستغلال تجارى يضيع الفكره فى المهد لأن الافكارتتقادم وتظهر تكنولوجيا أحدث) المهم عندما بدأ جورج فى شركة الجديدة واجه مشكلة أن المنتج ليس على المستوى المطلوب حيث أشتكى العديد من المشترين من الالواح الجديدة أما أنها تالفه أو أنها لا تعمل بكفاءه جيدة و تصرف أيستمان تصرف ينم على الذكاء  حيث قام بأستبدال الالواح الفاسدة او رد ثمنها الى العملاء المشتكين مما أكسب شركة السمعه الطيبة التى صنعة بعد ذلك أسما تجاريا شهيرا تربع على العرش مائة عام ( الثقة الاقتصادية تتولد من التعامل الجيد بمصطلحات السوق خدمة ما بعد البيع)حاول أيستمان ان لا يقف عند هذه النقطة بل ابتكر كاميرة الخاصه ثم تطور فلم التصوير الى  الشكل المعهود الأن حتى الاسم كوداك مبتكر لم يكن موجود فى اللغه الانجليزيه حتى شعار الشركة (أنت تضغط على الزر ونحن نفعل الباقي) وصلت الثقه فى كوداك بأن أسمها اصبح مرادف لكلمة كاميرا فى زمن مجدها حتى سبعينات القرن العشرين مع دخول شركة فوجى  الحلبه و ايستمان اراد ان يصنع الثقه فيحفر اسم شركة فى سجلات التاريخ فبحث عن الولاء فى موظفيه خالف الاعراف الادارية فى بدايات القرن العشرين وخفض ساعات العمل لموظفى شركة مع المحافظه على نفس الاجر و قام بعمل برنامج صحى و تأمين ضد الحوادث ونجحت الفكره وأكتسب ثقة موظفيه  ونجح  كمدير وقائد لفريق كودك  فى زيادة الانتاجية  و توالت الابتكارات و توسعت الشركة ولكن بعد أنتحار المؤسس ظلت الشركة تلعب على وتيرة تاريخها بثقه بدون أن تنظر الى التقادم التكنولوجى فأنتهت الى الافلاس

ننظر الى تجربة أخرى شركة العربى ( توكيل توشيبا وناشونال فى مصر)  و صاحبها هذا التاجر العظيم الذى ترجم شركة فى جملة واحدة العربى صناع الثقة هذه الجمله البسيطة هى الرساله الاقتصادية الكبرى  صناعة الثقة الاقتصادية.

نكمل لاحقا ان شاء الله ............



الجمعة، 18 مايو 2012

الثقة فى الاقتصاد سر التفوق


الثقة فى الاقتصاد  سر التفوق
ما هذا السحر الذى نجدة فى الماركات العالمية وفى الصناعات الاوربية او اليابانية  و فى التكنولوجيا الامريكية لماذا عندما ينبهر منا شخص بأله ميكانيكيه نقول بطلقائيه هى بالتاكيد المانيه لماذا عندما نشترى منتج  نهتم بعلامة التجارية ما السر فى كل ذلك
انه الثقه الاقتصادية الثقه فى الصناعة والدقة و الجودة لهذه البلد او تلك الثقه بأن منتجات هذه العلامه هى الاجود
صناعة الثقه الاقتصادية
فن و علم و إرادة دولة او منتج او قطاع قديما كان القطن المصرى علامة من علامات الثقه فى الملبس حتى فى ايام الاحتلال الانجليزى مصرفالجودة الفائقه والتميز و أحيانا التفرد تصنع الثقه عندما أسئلك سؤال مباشر ما أجود بن بلا تفكير ستجد الاجابة البن البرازيل او البن اليمنى هل اليمن بلد متقدمة بالطبع لا و لكن بنها لا يقاوم
كيف تصنع الثقه فى منتج معين
1. اولا يجب ان تثق أنت فى منتجك تخيل انك دخلت فى توكيل نوكيا و وجد موظف خدمة العملاء يستخدم موبيل ماركة أخرى سامسونج مثلا ما أنطباعك الاول هل أهتذت ثقتك بالمنتج المفضل لك أعتقد أن هناك تساؤل
2. التميز يجب أن تكون متميز عن غيرك من المنتجات او أن يكون أقتصادك متميزعن أقتصاد غيرك من الدول على مستوى الدولة ككل ( الميزه النسبيه المعدله ) أى ليست الميزه النسبيه التى تكلم عنها أدم سميث والاقتصاديون الاوائل فى عصرنا الحالى يجب أن يكون هناك تمايز مثل تميز أقتصاديات الصين بالسعر او ما نستطيع ان نقول عنه تميز الصدمة من سعر المنتج الصينى البديل وسعر المنتج الاصلى و حتى هذه الميزه عدلتها الصين بدرجات الجودة أو فئات المنتج
3. الابتكار والسر هنا على مستوى الاقتصاد الكلى يظهر فى تغير نظرة المجتمع للأعمال وتمجيد جميع الصناعات مثلا مصر فى عصر بناء السد العالى رسخت فى عقول أبنائها أن مهندسى المعمار هم الصفوه والنواه وفى الشيوعيه الروسيه والصينيه أصبحت طبقة أصحاب الياقات الزرقاء هم طبقة التميز طبعا فى مرحلة تجربتهم الاولى وفى أمريكا اصبح مضارب البورصه و المغامر هو الرمز الذى يسعى الشباب لتقليدة الابتكار هنا ليس خلق فكره جديدة فقط بل أحياء تراث قديم مثل تركيا و محاولات أحيائها تراثها الامبراطورى أبان الخلافه العثمانية طبعا الابتكار فى   الشركات يظهر بصوره اوضح مثل أبتكار جوجل لطريقة البحث التى جعلتها على قمة محركات البحث فى العالم
نكمل فى المقال القادم أن شاء الله

الأحد، 29 أبريل 2012

السعودية تستدعي سفيرها وتغلق سفارتها وقنصلياتها في مصر




دبي (رويترز) - قالت المملكة العربية السعودية يوم السبت انها استدعت سفيرها في مصر "للتشاور" وانها اغلقت سفارتها وقنصلياتها هناك لاسباب امنية بعد احتجاجات على القاء المملكة القبض على محام مصري.
وهذه اول ازمة معلنة بين البلدين العربيين الكبيرين منذ الانتفاضة المصرية التي اطاحت العام الماضي بحسني مبارك الحليف المقرب للرياض من السلطة.
وقال المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الاعلى للقوات المسلحة في بيان نقلته وكالة أنباء الشرق الاوسط الرسمية في مصر انه يعمل على "رأب الصدع" الناتج عن هذا القرار. وتابعت الوكالة "قام المشير بالاتصال بالسلطات السعودية للعمل على احتواء الموقف في ضوء العلاقات الاخوية والتاريخية بين البلدين."
وتزايدت المظاهرات امام السفارة السعودية في القاهرة خلال الايام الاخيرة بعد القبض على احمد الجيزاوي لدى وصوله الى مطار جدة في 17 ابريل نيسان.
ونقلت وكالة الانباء السعودية عن مصدر لم تحدده قوله ان الاحتجاجات امام السفارة غير مبررة وان محاولات جرت لاقتحام السفارة مما يهدد سلامة موظفيها.
وقال شهود عيان ان نحو الف محتج تظاهروا يوم الجمعة امام السفارة مطالبين بالافراج عن الجيزاوي ومصريين اخرين محتجزين في السجون السعودية.
وردد محتجون هتافات تقول "يا سفير السعودية كل جلدة قصادها مية" بينما عبر بعضهم عن الغضب بالتلويح بأحذيتهم.
ورفضت وزارة الخارجية المصرية "التصرفات غير المسؤولة" التي قام بها محتجون امام السفارة وقالت انها تتناقض مع العلاقات المصرية السعودية العميقة

الخبر نقلا عن رويترز العربية كما فى اللينك السابق
 http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE83R07920120428?pageNumber=1&virtualBrandChannel=0

والسؤال المطروح الأن ما تداعيات هذا التصعيد على الوضع الاقتصادى لمصر بأعتبار السعودية شريق أقتصادى مهم لمصر سواء بحجم استثماراتها داخل مصر التى تعتبر أكبر  أستثمار عربى موجود بعدد شركات 2355 شركة  وتتجاوز الاستثمارات السعودية فيها 10 مليارات دولار، كما يتجاوز التبادل التجاري أربعة مليارات دولار ( طبقا لتصريحات وزير التجارة السعودى فى 2011 نقلا عن موقع أرقام http://www.argaam.com/article/articledetail/225683
كما صرح رئيس مجلس الأعمال المصرى السعودى بأن تقسيم الأستثمارت السعودية فى مصر 70 في المائة من الاستثمارات السعودية في مصر استثمارات عقارية وسياحية و20 في المائة استثمارات صناعية و10 في المئة استثمارات متنوعة

صورة توضيحية للتنوع الاستثمارات السعودية فى مصر


.

















نرى مما سبق أن معظم الاستثمارات السعودية فى مصر  70 استثمار عقارى و سياحى ( ريعى فى معظمه)

السبت، 28 أبريل 2012

هيا نبدأ


هيا نبدأ
بالرغم من أن هذه التدوينة هى العاشره فى ترتيب التدوينات فى مدونتى الجديدة السر الإقتصادى الا انها الاول كتابة لهذه المدونه فقد حاولت قبل أن ابدأ من جديد مع هذه المدونه أن  أقوم بتجميع ما سبق لى من كتابات على الانترنت بالطبع هذه ليست كل كتاباتى ولكن ما استطعت ان أقتفى اثره
من مدونتى السابقه الغاز الواقع http://algazalwaka.maktoobblog.com/
وكذلك ما كتبته من محاولات على موقع التواصل الاجتماعى الفبس بوك
سواء على صفحتى الشخصيه او على صفحة أقتصادنا للأمام   
والتى كان  الهدف منها هى البحث عن حلول عمليه فى أقتصادنا المصرى و ذلك وفقا لمدرسة الاقتصاد الاسلامى وفعلا بدأت أكتب فى هذا الموضوع ثم توقفت و أن شاء الله نعاود التعمق فى هذا الموضوع فى هذه المدونه.
او على مجموعة ثروات وكنوز مصر المخفيه والمنهوبه
كان الهدف من هذه المجموعه هو نشر مجموعه من أوراقى البحثيه والتى بدأتها من سنة 2007  و الخاصه بالبحث عن كنوز مصر وثرواتها بمعناها الشامل ( الثروه الطبيعه و البشريه والمكانيه الجغرافيه والسياسيه و التاريخيه ) و كذلك البحث فى الثروات التى نهبت حجمها و كيف نستطيع ان نستردها  طبعا لم أكن أعرف حجم الفساد وتراكمه الا بعد الثوره لا أدعى علما ولكنها محاوله من شاب مصرى أن يقدم جزء من معرفة البسيطه لأننا يجب أن نسعى بالامل .
لماذا كتبت هذه المقدمة الطويله ولماذا ذكرت كل ما سبق و نقلت التدوينات السابقه لأن الانسان مرتبط و لأنه لا مستقبل بلا تاريخ نقتبس منه أردت أن أقدم لنفسى قبلكم كل محاولات كتاباتى السابقه حتى أبدأ بداية صحيحه
هيا نبدأ
السر الاقتصادى
أن أسرار عالم الاقتصاد والمال والأعمال  لا تنتهى و لا تنضب مصادرها أنه عالم الغموض فربح البورصه بقدر ما تعرف من معلومات عن السهم و طبيعة و اسراره حتى التجاره الدوليه المعلومه هى روح الاقتصاد والسر هو مصدر الربح كلما عرفت معلومات غير متداوله تصبح فرصك أعلى تسيطر الشركات على المنافسين بمعرفة أسرارها التجاريه تستحوذ الشركات العابره للقارات على الأسواق بالمعلومات تتفوق الدول على غيرها بأسرار الصناعه والتكنولوجيا كلما كنت أكثر معرفه أصبحث أكثر قوه ما سر الشركات المساهمه ما تاريخها ما سر الرأسماليها ما هو المورد الاول لبقائها ما سر ظهور الاشتراكيه ثم أختفائها حتى الكوكا كولا لها أسرارها و كنتاكى و ماكدونالدز و بيسى و ميكروسوفت و جوجل كل عملاق صناعى أو تكنولوجى له سره الذى يحيا به  السر الإقتصادى هو أكسير الحياه  هو كل القوه فى هذه المدونه سوف نبحث عنه سوف نستمتع مع الإقتصاد .هيا نبدأ من جديد. هيا نبدأ




نسر التطوير




من مدونتى السابقه الغاز الواقع
مقدمة: تمر أحداث هذه القصة في سنة آلفين ومائه (2100)

أبطال القصة



1-الأبطال الحقيقيين وهم صناع التاريخ المصري الحديث وهم الشخصيات التي يعتمد عليهم الجد في سرد القصة


2-الآسرة التي تدور في جوها أحادث القصة تتكون من
الجد د:صلاح الدين أستاذ تاريخ متقاعد جامعة القاهرة المتفرغ حاليا لتأملاته وكتابة التاريخ
الأب د:وليد صلاح الدين أستاذ السياسة الدولية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة واحد قيادات مصر السياسية فى هذه العصر
ألام المهندسة أحلام
الأبناء سحر طفلة ذات الثلاث عشر عاما تحب القراءة والكمبيوتر
محمد طفل ذا خمس سنوات
العم عمر صلاح الدين يعمل طيار مدني


أحبابي إن مصر هي ارض الأمل في غدا افضل لكل العالم هيا نبحر في نهر الزمن لنر العالم بعد مائة عام وكيف يجدون الأمل في قصص قادتنا
البداية
في أحد أيام شهر يوليو سنة (2100 م)
في فيلا صغيرة في أحد ضواحي القاهرة اخذ الطفل محمد يلعب بالكرة هو و اصحابة ويضحكون في براءة وعلى مقربة منهم جلس د/وليد والمهندسة أحلام والدي الطفل محمد
قالت أحلام آني أخاف على صغيري من الأوضاع التي يمر بها العالم ألان لم يعد هناك آمل من أن ينشا الطفل بها
سيطرة الصين على الأوضاع هي وروسيا الجديدة اليوم يدعو إلى اليأس خصوصا وهى تحمى تلك الدولة الصغيرة التي ظهرت فجأة في أفريقيا كالسرطان
ابتسم د/وليد وقال لا تيأسي يا عزيزتي لقد مر على مصر والعرب قبل ذلك نكبات كبيرة وهيا الله الزعماء الذين خاضوا غمراه الحرب وعالم السلام
أحلام:عالم السلام لا تبالغ يا وليد
وليد:أبالغ نعم عالم السلام أرسوه جميعا حتى وقت حروبهم كانوا يحاربون من اجل السلام وينتصرون لينشروا السلام
ضحكت أحلام ضحكة صافية خففت ما كان في صدري وليد أتؤمن حقا أن السلام هو طريق النجاح كما تقول دائما لطلبتك
نعم يا أحلام أؤمن بذلك اكثر من أي شئ أخر وقف وليد وهو يتابع و يجب ألا نيأس لو لم ينتصر السلام على مبدأ الحرب ولا تنسى يا حبيبتي أن ديننا الحنيف يدعو إلى السلام فألا سلام هو دين السلام ولكن سلام الشجعان المبنى على القوة حتى في حروبه رحيم لا يقتل طفلا ولا شيخا ولا امرأة ولا قسيسا أو حاخاما ولا يهدم أيا من دور العبادة فهو يحترم كل الأديان وضع وليد يده على كتف أحلام أرئيتى يا عزيزتي حتى في حروبنا نبغي السلام
أحلام :صدقت يا وليد أنى لا اعلم آي دين من عند الله لا يدعو ألي ذلك فالمسيحية شعارها الله محبه واليهودية كذلك .
يا عزيزتي ليست الأديان من تنشر الضغينة والحروب . منذ زمن طويل ادعت أوروبا علينا حربا من اجل الصليب وما هي إلا من اجل أطماعهم في المشرق العربي ادعوها حربا من اجل الإله وهم في حربهم هذه ابعد ما يكونوا عن الله
تنهد وليد تنهيده حارة. فانتصرنا واعدنا القدس وكان جيش تحريرها يضم كل عربي تحت قيادة الناصر صلاح الدين .
أحلام:وليد لقد خرجنا عن موضوعنا لم تقل لي كيف ننقذ محمد وسحر من وباء الفكر الحالي .
وليد:الحل سهل يا عزيزتي بأن نعلمهم تاريخ أجدادهم وحضارة بلادهم وقيم دينهم .
أحلام: لا أجد أحد اصلح لهذه المهمة من جدهم.
وليد :بالطبع يا عزيزتي فجدهم هو د/صلاح الدين.
ابتسمت أحلام وهى تقول لا أستطيع أن أجادلك فوالدك يا زوجي الحبيب هو اعظم أساتذة التاريخ الحديث في عصرنا .
وليد:أنتي تعلمين يا أحلام انه تفرغ منذ زمن لكتابة التاريخ والتأمل والعبادة.
أحلام:إذا فليذهب الأولاد إلية كل أجازه ليحدثهم عن تاريخ الأجداد ويستمتعون بجو الريف الصحي وليد لماذا لا تقنع والدك بأن يأتي ليعيش معنا هنا .
وليد:لقد كلمته في ذلك ولكنه رفض فهو يرى أن ريف مصر هو منبع الآصاله كما أن صعيدها هو منبع الرجال ولا يرى مكان افضل من ذلك لكتابة التاريخ انه يرى أن الريف يضم بين ثنايا أشجاره عبق الماضي ومنبت الزعماء.
أحلام:لقد مر بنا الوقت بسرعة فالشمس قد أوشكت على المغيب
وليد:انظري يا أحلام إلى قرص الشمس وهو يسبح نحو المجهول ما أبدع الطبيعة وما أجملها من لوحة سبحان الله حقا إن الصنعه لتدل على الصانع فها هي لوحة الطبيعة الخالدة على مر الزمن تدل على من أبدعها وتدل على أن خالقها هو الباقي والكل في زوال وإذا كانت بالنسبة لنا أبدية فان خالقها هو الله الحي الذي لا يموت
أخذة أحلام تنظر إلى قرص الشمس وهو يسبح بعيدا وهى تقول يلك من رومانسي يا وليد على الرغم من إن عملك بعيد كل البعد عن الفن إلا انك صورة المشهد بعين فنان ولسان شاعر وقلب مؤمن.
نظر وليد إلى أحلام وهو يقول من منا الفنان يا عزيزتي أنا أم أنتي ثم من قال أن عملي بعيد عن الفن إن اعظم فنان من يصنع السلام إن السياسة هي فن المستحيل
ضحكت أحلام وهى تضربه في كتفه بحب وهى تقول أنت هكذا دائما لا أستطيع أن اكسب في أي حوار معك
ضحك وليد وهو يقول انه عملي يا عزيزتي
أحلام :وأنت تجيده .هيا بنا إلى العشاء محمد محمد محمد
يرد الصغير نعم يا أمي اترقينى العب قليلا ارجوكى يا أمي
ألام:لا يا صغيري يجب أن تعتد النظام يجب أن تنام مبكرا لتستيقظ مبكرا
أصدقائي أرجو أبداء رأيكم في هذه القصة التي لم تكتمل بعد