من كتاباتى السابقه مدونة الغاز الواقع
بسم الله الرحمن الرحيم.
وبه نستعين وصلاة وسلاماً على رسول ربى العالمين.
بداية ستجدون العنوان غريب والإمضاء أغرب ولكن أين العجب وحالنا كله غريب تتداعا علينا ألأمم ويأكل لحمنا العملاء ويضيع اقتصادنا سفهاء ولصوص وأجراء للغرب وأي عجب في زمن فيه الإسلام إرهاب والعدالة شعار والحرية موضة من موضات العصر تتغير حسب الأهواء والديموقراطية أن نترك القوى يتكلم وينفذ ما يهواه وليس من حق الضعيف سوى الخضوع زمن فيه الكلام يحاسب علية الضعيف ولا يأخذ به القوى زمن فيه الكرامة ليست لغير أهل الشمال سواء بين الدول أو ألأفراد على سبيل المثال: يتندر قومي في مصر على الصعيدي [أهل الجنوب] ويتلقون عليه النكت مع أن ملك مصر وحضارتها بدأ من هناك ففي طيبه مصر {اُلأقصر} أول المدنية وبداية ملك الأسر من أسوان وما حولها والنوبه ارض الملوك الاؤول وليس في مصر وحدها ذلك بل في السودان أيضا تجد مشكلة الشمال والجنوب وفي الجزائر تجد الصراع شمال وجنوب{البربر} <كلمة بربر ليست همجي كما هو شائع ولكنها كلمه أطلقها اليونانيون القدماء على كل من لا يتكلم لغتهم وبرابرة الجزائر هم سكان البلاد الأصليون وهم قوم متحضرون وأصحاب تراث خالد و أغلبهم مسلمين وقد استقبلوا الفتح الإسلامي بترحيب وأطلق عليهم بربر قبل هذا الفتح زمن حكم الروم وقد أنجاهم الإسلام من قسوة هذا الحكم الغاشم> بل تجد هذه المشكلة على مستوى العالم بأثره فتجد أمريكا والغرب [شمال العالم] ينظرون إلى بقية الدول والعربية منها على وجه الخصوص[جنوب العالم] على أنهم متخلفون ولم تصبح نظره فقط بل وصلت إلى مرحلة النظرية<يرى بعض علماء الاقتصاد الغربيون عند حديثهم عن نظريات التنمية والنمو أن القاطنين في النصف الشمالي من العالم هم الدول المتقدمة والقاطنين في نصفها الجنوبي هم الدول النامية [النائمة-المتخلفة] على اختلاف تعبيراتهم؛
أرئيت عزيزي كان في الأمس القريب عندما نتحدث عن غزو المدينة المنورة أو ضرب الكعبة كنا نفعل ذالك على سبيل التندر ذلك لان ذلك كان من رابع المستحيلات بل كان من سابعها لو كان لها سابع أما اليوم بعد كل تصريحات فتوات الغرب وصمتنا أصبح من الممكن حدوثة والكل صامت أو متفرج أو شاجب و لا يهم الغرب ولا أمريكا كل ذلك ولا يهمهم اجتماع قمم العرب أو عدم اجتماعها أو حتى دخول العرب في مفاوضات أو أن يشجبوا وينددوا فالعرب هم عمالقة الكلمة ومبدعو الشعر وأساطين الخطب .
كان الروم والفرس يتقاتلان والعرب يشعرون أو يتقاتلون فيما بينهم لأخذ طعام أو منصب قبلي أو جاه فيما بينهم وعندما شاءت إرادة الله أن تمن عليهم بالمدنية أهداهم رسول الله من بينهم فوحدهم بعد تفرق وهداهم بعد ضلال ومد نهم بعد قبليه ا خذ منهم الإسلام كل جيد وباعد بينهم وبين كل قبيح وبعد أن كانوا يأخذون مشورة النجوم ورأى الجن وأفكار الكهان رزقهم دستور خالد هو القرآن العظيم دستور من عند الله كاملا بلا نقص وقانون شارح ومنظم هو سنة الرسول الكريم وخبراء إدارة وقادة أفذاذ تربو في مدرسة القائد الأعظم عندما طبق العرب هذا لم يصبحوا متفرجين بل هزموا الفرس والروم ودانت لهم الدنيا وأصبحوا هم الرواد في كل المجلات عندما صدقوا في التطبيق أبدعوا فهاهو الفاروق عمر رضي الله عنه يصدقه الوحي مرات وتتجلى عظمته في الخلافة فبدءا من يا سارية الجبل وخطاب إلى نيل مصر وإنشاء الدواوين ومراقبة العمال ومحاسبتهم وهاهو على كرم الله وجهه يرفع باباً يوم خيبر لا يستطيع أن يرفعه اثنا عشر مقاتل بعد الحرب وهو الذي كان يقاتل به طوال الفتح وهاهو سلمان الفارسي مبتكر حرب الخنادق في بلاد العرب وسيف الله خالد بن الوليد شارب السم عندما تحداه الأعداء عن أنهم يسلمون لو شرب فبسمل وشرب فيجد طعمه عسل ويسلم كل من يرى الواقعة و بلال يؤذن لجمعنا وابن سيناء صاحب القانون في الطب والحسن ابن الهيثم وغيرهم كثير ألا يكفيك موسوعة علوم الاجتماع لابن خلدون[المقدمة] كل ذالك عندما اتبعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي) وفى رواية وسنة الخلفاء الراشدون المهديون من بعدى أو كما قال
وهاهو الخليفة الراشد عمر الفاروق يقول لأحد جيوشه اعلموا أنكم ما دخلتم هذه البلاد إلا بما انتم عليه فأن تركتموه أذلكم الله وها نحن قد تركناه يا عمر وكم ذللنا والله صدقت وصدق خاتم النبيين سيدنا محمد حيث ا خبرنا بقوله [ يوشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تتداعى على القصعة أكلتها] قيل أو من قلة نحن يومئذ ؟ قال :" لا بل أنتم أكثر ولكنكم غثاء كغثاء السيل, ولينزعن الله المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن" زاد محمد بن شعيب في حديثه , قلنا وما الوهن يا رسول الله قال" حب الدنيا وكراهية الآخرة" *
أطلت عليكم حتى مللتم اعلم ذلك ولكن لا تؤاخذوني فحياتنا كلها ملل .
لا اعلم أهي بداية موفقة أم لا ارجوا إجابتي يأهل أمتي.
مواطن مصرى مهموم بهم الأمهhttp://algazalwaka.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
بدايات
ردحذف